العاشرة : ما ورد عنهم ( عليهم السّلام ) في تفسير قوله تعالى : وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ « 1 » من قولهم : حتّى يعرفهم ما يرضيه وما يسخطه « 2 » . الحادية عشر : ما رواه عبد الأعلى بن أعين عن أبيعبداللَّه ( عليه السّلام ) قال : قلت له : أصلحك اللَّه هل جعل في النّاس أداة ينالون بها المعرفة ؟ قال : فقال : لا ، فقلت : فهل كلّفوا المعرفة ؟ قال : لا ، على اللَّه البيان قال : لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها « 3 » و لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها « 4 » قال : وسألته عن قوله : وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ « 5 » قال : حتّى يعرّفهم ما يرضيه ويسخطه « 6 » . الثانية عشر : ما ورد من قولهم ( عليهم السّلام ) النّاس في سعة مالم يعلموا « 7 » . الثالثة عشر : ما رواه الكليني من قولهم ( عليهم السّلام ) : ليس للَّه على الخلق

--> ( 1 ) التوبة : 115 ( 2 ) التوحيد 411 ( 3 ) البقرة : 233 ( 4 ) الطلاق : 7 ( 5 ) التوبة : 115 ( 6 ) التوحيد 414 ( 7 ) الكافي 6 / 297 وراجع كتابنا « سى مقاله » 157 - 169